我们打造的不是营地，而是有生活感的体验场，因为这里是长辈留下来的生活遗址。-- 高山森林基地 主理人小马（马中原）

这里是位于花莲县丰滨乡矶崎村、海拔150公尺的高山部落。

这也是一座面海的森林。若以大冠鹫的视野鸟瞰，高山森林基地就像一个圆，圆心是一棵百年的大叶雀榕，它曾是大冠鹫的家，也是部落孩子玩耍找鸟蛋的天堂。右下方曾有一个高耸石穴，八十多年前，这里是小马的阿公马大山和阿嬷田贞女以石穴为家的生活场域。他们在此处理兽皮，耕种编织，收穫的穀物存放洞内，让发酵带来暖意。圆的左半边是大片梯田，那年田贞女刚学种水稻，带着小马的妈妈开垦种植，人力不足，要很辛苦才有饭吃。

如今这些遗址都被保留下来，化为迎宾场地、露营营位和冒险治疗的攀树体验场。高山森林基地，用一座饱含迁徙故事的森林来接待你。

「从小长辈就告诉我，我们是来自山的族群，不要忘记我们的家族很强大。」布农族的小马说。「强大」来自于冒险之心，1933年，日本政府实施集团移住政策，马大山被迫离开南投丹大山的祖居地，但他却选择独自东行、翻越海岸山脉，望见他此生从未见过的风景——太平洋。「ning-av」（布农族语，「好大的水！」之意）他说。「强大」更包含马大山迁移至东海岸后，谦容开放地向阿美族等各族学习，于是他成为第一个会撒八卦网捕鱼的布农族人。

即使后来召唤了八户人家前来定居，但属山的民族在海边终究是少数，「海岸布农」成为海洋原住民中的稀有种。

小马是高山部落的第三代，从小身边都是挺拔的海洋民族，而他们是少数矮壮黝黑的弱势布农族，他在茫然与困惑间长大。也意识到，他们是过着贫穷线下的生活。之后小马从军，过上几年把部落当民宿的逃离期。一次返乡参加长辈的告别式，才惊觉贫穷的气息丝毫未散，那个只有老人和小孩的部落，彷彿从他离家后就锁进时空胶囊。「如何才能翻转？」心中的疑问对他发出召唤。

于是他开始频繁往返部落，利用家中土地投入有机农业，以为有土斯有财，可以为部落生出产业。但终究不敌半农半军的人力不足与山坡地从农的艰辛，三年后再度打回原形，即将退伍的小马陷入沉寂。

「既然你做了这么多的田调，要不要试试转做文化体验？」曾有旅游背景的太太陈亚平某日不经意地说起。这句话让小马眼睛一亮，开关再次打开，于是在2017年，和有临床心理师背景的徐坚玺共同成立高山森林基地——在伙伴戏称「各种商业条件都不利，又远得要命」的部落创生，提供猎人文化及攀树冒险体验。这里同时也是露营场域，每年举办面向不同年龄层的营队，现在即将迈入第八年，也受到许多关注。

高山森林基地最擅长的是体验，因为他们着重细节，包括称谓。带领体验的伙伴不会称自己是教练，而是引导员，「这个词多了温柔和谦卑，因为真正的老师是土地、是森林。我甚至叫大家『旅人』而不是『旅客』。即使你是董事长，我也希望彼此是平等的，你和部落山海做朋友，这关係才会持久。」小马自许基地成为旅人和自然间的桥梁。

搭一座桥要留意的「眉角」何其多，何时鸣枪凝聚旅人的注意力、何时吟唱让大家闭眼感受、何时留白静默，何时又需展现部落式幽默⋯⋯所有细节都是经过无数次的经验优化，再加上引导员随机应变的点缀而来。很多体验过的旅人，都说这无疑是沉浸式的环境剧场。

「当你好好讲这片土地的故事，这会撞击到大家的生命，一但你的内在被唤醒，引起反思，也会带出疗癒。」向来以阳刚的猎人力量为傲的布农族，较少会以阴性的「疗癒」二字来主述。但小马将从小看着父亲入山前安静磨刀的身影，亦步亦趋地在森林走闯的身体感受，完整转译成素人都能共感的深刻语彙——这些都成为基地的独特之处。

不微弱的微型产业

2023年8月，正好是基地熬过疫情，準备迎来暑假的旺季，但晚间的一场电线走火，却烧光了营运的重要设备及生态厕所，万幸是无人在场，也未酿成森林大火；但起火点附近的大树和基地的所有伙伴，都因此受伤了。

当一颗树受伤时，它会在伤口处产生新的癒伤组织，基地的伙伴也是如此。这场大火让基地被迫按下暂停键，在伤口尚未癒合之时，伙伴们迅速整顿步伐，展开新生和重建计画。

他们不断思考基地此刻的需要，把握机会再次进化，于是降低了体验门槛，增加「一人就能成行」的崭新独旅型态。「我们希望大自然的接待再站出来一点，人的引导往后退一点。」陈亚平说。他们决定让旅人以自己的速度亲近森林。

现在的体验，有一人就能轻鬆泡森林的疗癒体验，和猎人分享刀DIY的身心锻鍊体验，也有二至六人即能成行的各式文化冒险行程：「找猎人」，来当一日海岸布农猎人，在古老的猎径上，以猎人之眼看向世界；「找老鹰」可以让你运用设备，登高到大叶雀榕的肩膀，了望太平洋；「找猎刀」，来为自己打磨一把刀，进入森林感受布农文化与猎人精神。当然，也欢迎单纯来享受森林海景的露营旅人！

重建募资计画达标后，硬体设施才刚完成，却又遇上今年的大地震和强颱，花莲观光业再度重挫。「别人看的是自然灾害，但我看到系统问题。天灾和火灾一样，让我明白部落的产业无法规模化；当大家还在说返乡青年、地方创生创造就业机会时，一直忽略了如何面对极端气候⋯⋯这些问题在微型产业得到解放。」面对无常，长出信心的小马说道。高山森林基地不会做大，也不愿做大，小而美的微型产业能动性高、应变力强，才有机会在这远得要命的部落存续下去。

你是自然，你是自己

「文化要透过产业来活络，靠商业模式来持久，但不能没有文化来厚实基底，否则很容易『走钟』。」基地很多体验都用「找」字开头，小马希望以祖辈的文化故事作为核心，让旅人找到自己与环境的定位，而他也自许找回家族的荣耀和部落的需要。

偏乡的微型产业始终要面对的是人才流失的问题。在各族环伺的高山部落，小马的选择和阿公一样，谦容地与他族合作共好。现在团队成员除了布农族，还有阿美族、撒奇莱雅族和汉族人。他打破文化界线，异中求同，保有各自的民族性，也乐于接受彼此的独特性，矶崎村本就存在于多元文化中啊！他笑说。

高山森林基地一路上都摸着石头过河，从未挑好走的路走。既然基地不可能走向规模化，那就把所有的微型店家都串连起来吧！于是，结合花莲县丰滨乡和台东县长滨乡的「双滨共好平台」应运而生，提供旅人更丰富的游程选择。小马深知微型产业的困难之处，即使一个人可以走很快，但一群人，才能走得久。

「要好好守护这片土地，黑黑的肤色就是你的骄傲。」父亲的叮咛言犹在耳，小马同时惦念着基地一路走来的初心——希望每个旅人在这片森林中都能做自己，找回人与自然亘古的连结。「你是自然，你是自己。」这八个字如同密语，成为高山森林基地最想告诉你的事。